Restaurando Las Naciones

Quiero renovar mi vida sexual Mensajes Pasaje bíblico: Salmo 109:17 Cantares 1: 2 Dios creó al ser humano incluyendo el sexo, está diseñado para que lo disfrutemos, “no es del diablo” sino Su creación. No es verdad que “ya sabemos todo acerca del tema” porque, tal como queremos madurar en otras áreas de nuestra vida, debemos hacerlo en el área sexual. Y no se trata de aprender una serie de pasos o técnicas (que en cualquier libro de sexualidad se pueden leer o consultando a un sexólogo o médico) sino de conocer un proceso que involucra actitudes, pensamientos y sentimientos. Las mujeres no podemos dejar de lado el sexo, debemos crecer en conocimiento y madurar en ese proceso. Si fuera algo malo o negativo, Dios no lo habría creado. Algunos conceptos erróneos acerca de la vida sexual. 1-El cuerpo es malo y sucio. Debemos desterrar este concepto. Creemos que “ya no es así”, “no se cree eso”, pero pregunto: ¿Alguna vez admiraste o te enorgulleciste de tus genitales? ¿Alguna vez le diste gracias a Dios por tu vagina? Le damos gracias al Señor por los ojos (o por otra parte del cuerpo) pero no por la vagina. Aún nos queda el concepto de que es una parte “medio chancha” y no la miramos porque “no lo merece.” Si no estamos orgullosos de nuestro cuerpo es porque, en el fondo, creemos que “no es bueno”, y no lo cuidamos y lo escondemos. Dios creo todas las partes de mi cuerpo y son buenas. 2- Los hombres tienen necesidades sexuales y las mujeres no. ¡Eso es mentira! Hay miles de mujeres que dicen: “Yo lo hago para darle el gusto a él, para que no se vaya con otra, pero en realidad, me da lo mismo.” En una encuesta realizada, a ambos sexos, se preguntó “qué era lo que más los excitaba.” Los hombres dijeron: “Viendo películas pornográficas”, y las mujeres: “viendo cuerpos desnudos pero en escenas románticas.” Los investigadores decidieron probar si era verdad y analizaron sus reacciones, y resultó que el cuerpo de las mujeres también se excita con películas pornográficas, pero que, “mientras su cuerpo decía “sí”, su mente decía que “no”. Fisiológicamente las mujeres tenemos los mismos deseos y necesidades que los hombres, pero la mayor complicación está en la mente. Debemos lograr que la mente y el cuerpo coincidan, y digan lo mismo. ¿Y cómo hacemos para que se pongan de acuerdo mente y cuerpo? Todos los conflictos sexuales son fáciles de resolver pero da pudor hablarlos. Hay mujeres que sienten dolor en sus relaciones sexuales, por vaginismo, etc., y estos síntomas aparecen cuando el cuerpo dice “sí” y la mente “no”. Y cuando dice que “no”, por más que el cuerpo quiera, no se logrará nada, por eso hay que trabajar la mente. El sexo es energía. En una relación sexual se mueven muchas cosas y, al no practicarla, hay que sublimar esa energía. Las viudas, solteras, todas aquellas mujeres que no tienen pareja, deben sublimar esa energía con otras actividad (tejer, estudiar, pintar, hacer gimnasia), porque si se quedan todo el día en sus casas, sin hacer nada, se sentirán mal. Y las “bien casadas” (¡no pueden tener sexo una vez cada tanto!) deben practicarlo. ¿Por qué el cuerpo no coincide con la mente? Muchas veces por: 1) experiencias sexuales negativas en el pasado: abuso, violación, agresión, 2) pertenecer a familias en las que no se hablaba del tema, 3) ir a una iglesia donde enseñan que la vida sexual es pecado y trasmiten culpa: “no tengas sexo con tu marido inconverso” Así te obsesionas y, por más que fisiológicamente tu cuerpo está bien, apto, preparado y dice que “sí”, la mente dice “no”. 4) tener un marido agresivo, sucio, desapasionado, que te hace sentir como un objeto, usada, y aunque el cuerpo pueda decir “sí”, la mente dice “no”. 5) utilizar el sexo como manipulación. Le dice a su pareja: “Si me das esto, entonces te doy sexo; si no me lo das, esta noche no pasa nada” (colocándose ella misma como objeto o en un juego mecánico.) Debemos intentar todo lo que esté a nuestro alcance para que el cuerpo coincida con la mente. 3- El orgasmo simultáneo. Éste es otro concepto erróneo, dice que “la pareja se lleva bien sexualmente cuando los dos llegan al orgasmo en el mismo momento”, y ese es un mito. En una encuesta realizada, se descubrió que sólo el 25 % de las mujeres alcanzan el orgasmo a través de la penetración, el 75 % necesita estimulación adicional del clítoris; el 11 % son mujeres anorgásmicas y el 1% son multiorgásmicas (que pueden tener varios orgasmos sucesivos.) Una mujer puede ser anorgásmicas por no conocer que tiene un clítoris y su esposo no la estimula porque busca el propio placer y no la tiene en cuenta. Si a todas estas causas de falta de placer, le agregamos el mito del “orgasmo simultáneo”, se le añadirán más conflictos a la mente. Si en una relación sexual con tu marido no tuviste orgasmo pero la pasaste bien no importa; lo cierto es que estuvieron juntos, se abrazaron, besaron, acariciaron, se dijeron cosas lindas y el amor sigue creciendo (con orgasmo o sin orgasmo). Lo importante es estar juntos y amarse. 4-No tengo ganas. Es común oír: “No tengo ganas de nada”, “Nunca quiero tener relaciones.” Pregunto: ¿Y cuántas cosas hacemos en el día que no tenemos deseos de hacer? Con el sexo pasa igual, aún sin ganas hay que practicarlo, cuanto más se practique nuevos deseos nacerán y hasta que se haga un hábito. 5- Mi marido no es cristiano. Hace días oímos una revelación de Dios en una prédica del pastor Bernardo: cada vez que respiramos nombramos a Dios. Y en una relación sexual hay mucha respiración, muchas palabras que nombran a Dios. Por lo tanto una relación sexual siempre es cristiana y no tiene nada que ver que uno no lo sea. 6-Él no quiere tener más sexo conmigo, “no le atraigo más”. Si el varón que no tiene deseo sexual es joven, deben consultar a un sexólogo que se lo solucionará rápidamente pues puede sucederle por diversas causas: estrés, una medicación que esté tomando, etc. Pero si el hombre tiene más de 45 años, es porque baja el índice de la testosterona, entonces se vuelve un poco más femenino, va perdiendo “el macho” que lo caracterizaba. Y no es la mujer la que no tiene deseos sino el hombre que, tal vez sea más espaciado. Dios hizo la sexualidad para que la disfrutemos. Consejos para los hombres: No hablen durante la relación sexual. No sean ni delicados ni bestias, brutos. No miren una película subida de tono y enseguida quieran tener sexo con su esposa. Sepan que después de eyacular nosotras seguimos existiendo. Cuando le decimos algo lindo o los acariciamos es sólo eso, no queremos nada más, ¡no insistan, no queremos sexo en ese momento! Y teniendo en cuenta que “tu auto” estaciona en “mi garaje”: “Querido recordá mantener la cuota al día, estacionar siempre en el mismo garaje, que hay días feriados en los que el garaje cierras sus puertas, pero que hay otros días de estacionamiento, sin cargo, que son los días festivos y que siempre sos “bienvenido” pues, en definitiva para nosotras, el cliente siempre tiene la razón. El sexo es fiesta y practicarlo tiene que ser una festejo (no de cumpleaños una vez al año). Dios quiere que lo disfrutemos todos los días y si no tenés marido, sublimá. El Amor. La palabra amor está muy mal usada últimamente, muy vapuleada. Decimos a nuestra pareja “te amo” y después usamos expresiones como: “amo este peinado”, “cómo amo las hamburguesas”, “amo esa ropa”, confundiendo el término. En Cantar de los Cantares hay tres expresiones para referirse al amor: Rayá: que se refiere al amor de amigo, de compañero. Es la persona a la que le podrías contar cualquier cosa porque confiás en él. Ahabah: se traduce como un gran cariño, tan fuerte, que lo único que querés es estar con esa persona. Es un amor de compromiso, todo el tiempo estás pensando en él más que en cualquier otra persona, es un amor que te hace vivir con ella por siempre. Dice la Biblia que ese amor es fuertecomo la muertey lo único que querés, es expresarlo. Dod: Es el amor que acaricia, sexual, erótico. Por eso dice: Si el me besara con besos de su boca, porque es el amor que toca, que abraza y penetra. Cada una de estas formas de amor son: una llama que se enciende individualmente. El problema surge cuando queremos encenderlas individualmente y recibir el calor de todas. Hay matrimonios que viven por muchos años un amor “Ahabah”, es decir mucho compromiso, o “Raya” (amor de amigos) pero no tienen mucho “amor Dod”, no hay pasión, erotismo, ni sexo y, de a poco, comenzará a desparecer porque falta un área. Otras parejas, sólo tienen el amor Dod, sólo se unen por sexo, por instinto, pero no hay compromiso, ni amistad, están un rato juntos nada más y, en ese tiempo, pretenden recibir el calor de los tres pero no quedan satisfechos porque estamos para más. Cuando el amor es sólo sexual traerá frustración: “Me acosté con ese hombre pero él no quiere compromiso”, falta el calor Rayá, Ahabah; siempre tendrás frío porque estás hecho para más. Por eso Dios dice que en el matrimonio, los dos serán una sola carne; está diciendo que es un amor más profundo que incluye espíritu, alma y cuerpo, y si además se une la llama del amor de Dios, crecerá, crecerá, crecerá. Fuerte como la muerte es el amor. ¡Hay algo más profundo! La profundidad espiritual que se consigue sólo cuando Dios enciende Su llama y la une a las nuestras ardiendo en su totalidad. Cuando tu esposo es tu amigo, tu compañero, hay un compromiso entre ambos, sueños y metas por lograr juntos, él te hace feliz y vos lo hacés feliz sexualmente, las tres llamas se unen y el calor es inmenso, y agregado al calor del Dios del universo, arderán cuando Dios arda. Serás esa pareja que cuando las vemos, se ve a Dios en medio de ellos. Dios quiere que ambos ardan y tengan Su fuego, entonces todo lo que hagan les saldrá bien. No mires el pasado, Dios hace nuevas todas las cosas. Nunca aceptes algo menos de lo que Dios quiere para tu vida porque Él pensó en amor, compañía, compromiso y en una experiencia espiritual más profunda: las tres llamas del amor unidas a la llama del Espíritu de Dios

LA HOMOSEXUALIDAD " El miedo al otro" 1- Introducción: Se define a la "orientación sexual" como la preferencia de una persona al seleccionar el sexo de la otra con quien se relacionará sexualmente. Cuando esa relación es hombre-mujer, hablamos de orientación heterosexual; cuando es hombre-hombre o mujer-mujer decimos que la orientación es homosexual y cuando la relación es con ambos sexos (pero predominando uno) la orientación es bisexual; cuando es con ambos sexos (da lo mismo hombre o mujer) es ambisexual La homosexualidad es la atracción romántica, deseo sexual y actividad sexual de una persona con otra del mismo sexo. Erróneamente algunos limitan la definición al contacto genital dejando de lado algo muy importante como son el deseo y la fantasía sexual. Tal vez sea importante remarcar aquí que nacemos con un sexo definido desde lo biológico: varón o mujer (pene, vagina, testículos, ovarios, etc.), a esto en sexología lo conocemos como sexo biológico; este sexo es heredado. Pero el uso que se le de a este cuerpo puede no coincidir con el sexo biológico. A este uso lo llamamos sexo genérico. Es el uso que hacemos de nuestro cuerpo. Así podemos ser de sexo biológico masculino pero genéricamente actuar como mujer. 2- Algunos mitos sobre la homosexualidad . Es importante poder desterrar algunos mitos sobre la homosexualidad que existen en nuestras iglesias. - Mito: "Todos los homosexuales son neuróticos y tienen trastornos en su conducta y en su capacidad intelectual". Falso. Aunque muchos de ellos han tenido experiencias y dificultades en su infancia (como muchos heterosexuales) el ser homosexual no disminuye o afecta necesariamente su capacidad intelectual o sus relaciones interpersonales. La historia confirma esto: filósofos como Platón, Aristóteles, Sócrates, pintores como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, escritores como Walt Whitman, Federico García Lorca, Shakespeare, Sófocles, Oscar Wilde, la reina Cristina de Suecia, actores como Rodolfo Valentino, compositores como Beethoven, Tchaikovsky, emperadores como Alejandro Magno, Adriano, Calígula, Claudio, Nerón, Julio César, etc., fueron homosexuales. -Mito: "Todos los homosexuales son afeminados". Falso. Muchos homosexuales no poseen absolutamente ningún rasgo de "marica". Muchos de ellos son "masculinos", "femeninas". ¿Cuántas veces hemos escuchado la frase "lo que menos me imaginaba, es que fulano era homosexual"? -Mito: "Todos los homosexuales acostumbran seducir a adolescentes varones". Falso. No cabe duda que muchos sí lo hacen, pero no todos. Algunos nos manifestaron que tal idea les es "repulsiva"; existen parejas con una convivencia de varios años, donde la idea de seducir a otro es vivido de la misma manera en que una pareja heterosexual podría vivir la infidelidad. -Mito: "Los homosexuales tienen una sexualidad distinta de la de los heterosexuales". Falso. Masters y Jonson estudiaron a 300 homosexuales durante más de 15 años, cuyas reacciones sexuales se estudiaron en laboratorio certificando que las reacciones fisiológicas como por ejemplo el ciclo de respuesta sexual (excitación, meseta, orgasmo y resolución) eran iguales a la de los heterosexuales. Motivo también que tira abajo la teoría de que la homosexualidad sería genética, ya que si así fuera esto hubiese modificado el ciclo de respuesta sexual. -Mito: "A todos los homosexuales les gustaría ser heterosexuales". Falso. Muchos están contentos con su condición, organizaciones como "SIGLA" (Sociedad de Integración Gay-Lésbico Argentina), "Cuadernos de existencia lesbiana", "Asociación gays por los derechos civiles", dan cuenta de que muchos se sienten "felices" por su condición. El 28 de junio se considera el día Internacional del orgullo gay y lesbiano. A las mujeres homosexuales se las conoce con el nombre de lesbianas, en honor a la poetisa griega Safo que vivía en la isla de Lesbos y allí ejercía su homosexualidad. Hasta donde conocemos, en Capital Federal existen dos iglesias evangélicas pastoreadas por y para homosexuales. Hoy la homosexualidad se ha transformado para muchos de ellos en un "estilo de vida" (gay). -Mito: "Todos los afeminados son homosexuales". Falso. Al igual que la afirmación de que todos los homosexuales son afeminados. Una persona puede ser delicada, en su forma de ser, esto no significa que su orientación sea homosexual. Aquí nos gustaría remarcar lo importante de los "diagnósticos" que se realizan a la ligera. Muchos al ver al afeminado dice: "va en mal camino", "éste si no termina siendo homo..." y frases así que lo único que hacen es condicionar a quien las escucha a creer que a la larga terminará siendo homosexual. Esto lo conocemos en psicología como "profecía autocumplidora". Lo hemos visto cumplirse una y otra vez: "serás un fracasado", "serás una solterona", etc. De una manera inconsciente la persona hace que esto se cumpla. También es falso que las lesbianas (homosexualidad femenina) son todas "machonas" o "masculinoides". -Mito: "La homosexualidad es contagiosa". Falso. No se contagia, ni se hereda, ni es genética. Le temen a la homosexualidad aquellos que no tiene un sano desarrollo psicosexual y su imagen masculina o femenina clara y desarrollada. Esto se ve claramente en los que "castigan y castigan y castigan" a los homosexuales como los únicos y peores de los pecadores. Si nos quitamos éstos y otros mitos estaremos en mejores condiciones para poder aconsejar, pastorear y comprender. 3. Tipos de homosexualidad . Sabemos, como dicen las Escrituras que toda homosexualidad es pecado a los ojos de Dios. Ahora cuando aconsejamos pastoralmente a un homosexual debemos tener en cuenta frente a qué tipo de homosexualidad nos encontramos. • Homosexualidad situacional: Son las relaciones que ocurren en aquellas circunstancias especiales en las cuales no hay personas del sexo opuesto, como por ejemplo en el ejército, las cárceles, monasterios y otras instituciones en las cuales por períodos prolongados no se puede acceder a la relación heterosexual. Salida de esta situación la persona suele volver a su orientación heterosexual. También es llamada técnicamente homosexualidad por privación. • Homosexualidad transitoria: Esta se da en un período especial de desarrollo psicosexual del ser humano. En la infancia pueden darse los juegos de carácter homosexual (entre el mismo sexo) y en la adolescencia comparación de sus genitales, masturbación mutua, juegos y toqueteos. Es en la adolescencia donde se define la orientación sexual, por eso es difícil hablar de homosexualidad (como estructura) antes de que el desarrollo psicosexual esté completado. • Homosexualidad reprimida o latente: Es la persona que siente atracción y deseo de involucrarse en relaciones homosexuales, pero no lo reconoce porque lo ha reprimido. Generalmente esta represión se manifiesta a través del odio y persecución hacia todo homosexual, a través de una gran masculinidad y a través de los celos delirantes. Hemos conocido grandes "perseguidores" de los homosexuales, "caer" en aquello que condenaban. A veces el más moral esconde una gran inmoralidad. La homosexualidad latente puede ser reconocida por la persona pero solamente en la fantasía, sin jamás llegar a practicarlas. Las tendencias se reprimen por la angustia que genera el solo hecho de pensar que se es homosexual. En una oportunidad nos contaron de un homosexual convertido al Señor, que dejó su práctica homosexual (la reprimió más bien) y luego de varios años casarse, tener hijos, servir en una iglesia; cuando menos se esperaba, deja todo y cae en la homosexualidad. Como consejeros debemos tener en cuenta que dejar el síntoma, no significa haber resuelto las motivaciones que llevaron a la homosexualidad, así como un alcohólico puede dejar de tomar y seguir siendo una persona inmadura, iracunda y agresiva en su estructura de personalidad. La pastoral no apunta sólo a los síntomas sino a cambiar las motivaciones y la estructura de personalidad patológica. 4. Homosexualidad como estilo de vida . Es la manifestación abierta de su conducta sexual. La persona asume su orientación sexual en la sociedad como una forma de pensar y de vivir. Antes se nos enseñaba que la homosexualidad era una perversión, hoy que es un estilo de vida. Muchos científicos consideran que la homosexualidad no es una anormalidad, ni enfermedad, ni perversión. La American Psychological Association y la American Psychiatric Association establecieron en 1974 que no debe ser considerada ninguna perturbación emocional; a esta conclusión llegaron al ver a gran cantidad de homosexuales productivos y bien adaptados (¿o fue una decisión por presión y conveniencia política...?). Este tipo de homosexualidad es el más difícil de tratar, ya que la persona no siente angustia por ser homosexual y no se puede curar a quien no se sabe enfermo. 5. El origen de la conducta homosexual. Dentro de los conocimientos que hoy disponemos en las ciencias, especialmente en la psicología no existe un criterio unánime sobre la etiología de la homosexualidad. Las largas discusiones científicas siguen y cada vez interesa menos en este círculo el estudio sobre el origen ya que para qué investigar lo que hoy casi por unanimidad en los medios psicológicos se considera normal. Podemos decir aquí que nos sorprende enormemente la superficialidad y el poco nivel científico de muchos libros cristianos al encarar este punto. La gran mayoría de los mismos siguen un esquema simple como el comenzar a fantasear con imágenes homosexuales, luego se pasa a la práctica y al "hábito". El error es mucho mayor cuando se trata de sostener esta teoría con la Biblia. Al escribir este capítulo tenemos a nuestro alcance algunos de estos libros escritos con el afán de poder dar las explicaciones a algo que realmente es complejo. Como creyentes debemos no aventurarnos a sostener lo que científicamente aun hoy investigamos. Viene a nuestra mente el caso atendido en el hospital donde trabajamos. Era un joven que hizo su consulta por "problemas sexuales". Inmediatamente al tomar asiento relató que él había sido homosexual y que "el Señor me transformó, cambió mi vida, renuncié y soy libre por la sangre de Jesús". Bien, le dije: ¡qué bueno que hayas tenido una experiencia de este tipo tan profunda! Inmediatamente continuó diciendo: así que empecé a salir con una mujer de mi iglesia. Le dijimos: ¿y cuál es el problema? Contestó: ¡Es que no tengo erección! Esta falta de erección nunca le había sucedido en su experiencia homosexual, pero sí en su experiencia heterosexual. Un par de preguntas más señalaron y mostraron cómo solamente el proceso había comenzado, cómo con el Señor había dejado su conducta homosexual pero había que seguir trabajando en descubrir y limpiar el sótano también... En cuanto a los factores psicológicos no podemos atribuir la homosexualidad a una sola causa. El antiguo modelo de una madre fálica o absorbente y un padre pasivo e inútil que no tiene lugar en esa estrecha relación madre-hijo (ni intenta tenerla) la seguimos observando con frecuencia, pero no debemos caer en el error de creer que está todo dicho. Para nada, todavía hay muchísimos factores más. Las identificaciones juegan un papel importante, por ejemplo, para la niña el primer modelo de identificación como imagen femenina es su propia madre, una madre feliz y enamorada con su marido y contenta de su función de mujer y su función maternal (en ese orden). Lo mismo sucede con la imagen del padre; hemos visto en algunas lesbianas una imagen totalmente temerosa, distante, fría y temible. Pero no termina todo ahí ya que existen las identificaciones inconscientes, las cuales operan en forma fuera de "lo que uno sabe". Hemos visto mujeres sentirse feas y no deseables para los hombres, buscar una "novia" a la cual idealizar y representar como el ideal de mujer que les hubiese gustado ser. Así la admiración les lleva a la proyección de este ideal de quien se han enamorado. Muchas lesbianas presentan gran inseguridad en su papel femenino frente a los varones y aun algunas, un profundo rechazo sobre su femineidad, esto visto especialmente en las mujeres con comportamientos varoniles y que asumen un posición activa en la pareja. También se da en las parejas donde se asume un rol altamente maternal, una madre cuidadora o hemos visto, siempre enfatizando la múltiple causalidad psicológica interviniente en esta orientación sexual. También los traumas sexuales y la violencia familiar juegan aquí un papel importante. Los mandatos familiares es otro capítulo que merece un libro. Los mandatos son los mensajes que se trasmiten en forma oral o conductual por la familia a sus hijos, generalmente en forma inconsciente; familias donde los mandatos han sido: las mujeres son una porquería, la vida es dura, todos te engañan, éste es medio maricón, el casamiento es peligroso, etc. Ancestrales que rehacen sobre el hijo traumas sexuales, miedos, etc. que un profesional debe revisar y analizar en profundidad. Para la homosexualidad masculina también vale lo dicho anteriormente, especialmente las identificaciones sufridas con el padre, que generalmente son las de un padre débil, pobre afectivamente, ausente y miedoso. Esto los lleva a identificarse en otro rol y buscar afecto en otro hombre. Muchos homosexuales como bien señaló Freud, buscan a un joven parecido a él mismo para amarlo como su madre lo amo. Dice literalmente: "En todos los casos investigados hemos descubierto que los invertidos pasan en los primeros años de su infancia por una breve fase de fijación a la mujer (a su madre en la mayoría de los casos), y que después de esta fase heterosexual se identifican con la mujer y se toman a sí mismos como fin sexual, esto es, partiendo de una posición narcisista, hombre jóvenes y semejante a su propia persona, a los que quieren amar como la madre los amó a ellos" . También señala Freud, que recién después de la pubertad tiene lugar la decisión definida de la orientación sexual. Afirma también que la frustración y la falta de un padre enérgico favorecen la homosexualidad y reprimen su agresividad. El papel de la madre erotizadora también es frecuente en nuestra observación; esas madres que dormían con sus hijos, los acariciaban eróticamente, les compartían como a sus mismos maridos todas sus inquietudes y planes y le daban un lugar de privilegio en sus vidas por sobre sus hermanos. Es una madre capturadora la que crea un vínculo tan asfixiante que no hay lugar para otra mujer. Es interesante que algunos homosexuales dicen no haber tenido fantasías eróticas con mujeres, pero sí con su madre o hermana. Muchos homosexuales temen a las mujeres, por eso se refugian en la conducta homosexual, pero remarquemos nuevamente que aún hay mucho más para explicar y analizar. Es importante señalar que los homosexuales puros casi no existen, es decir que casi todo homosexual también ha tenido experiencias o fantasías heterosexuales. No se es "puro homosexual". Nosotros decimos pastoralmente a los homosexuales que hemos atendido que "detrás de todo homosexual hay un heterosexual reprimido", reprimido por múltiples factores que analizaremos. 6. Grados de homosexualidad. Otro elemento útil para la pastoral es la escala de Kinsey. Es una escala numérica que sirve para describir la orientación sexual, basándose en sus conductas. Ha sido usada por más de 40 años, y no debe usarse en forma rígida. 0 = Conducta exclusivamente heterosexual. 1 = Conducta predominante heterosexual; ocasional homosexual. 2 = Conducta predominante heterosexual; más que ocasional homosexual. 3 = Conducta heterosexual y homosexual por igual. 4 = Conducta predominante homosexual; más que ocasional heterosexual. 5 = Conducta predominante homosexual; ocasional heterosexual. 6 = Conducta exclusivamente homosexual. También puede sumarse a esta escala otros elementos importantes: el amor, la atracción sexual, la fantasía. Por ejemplo: 0 = Fantasías exclusivamente heterosexuales, etc. Según el nuevo informe Kinsey entre el 62 y 79 % de los denominados homosexuales han tenido relaciones heterosexuales, lo cual mostraría que los homosexuales "puros" no son tantos. 7. Tipos de pareja. En un estudio realizado por dos profesionales a 686 varones y 293 mujeres de San Francisco se han recogido datos que llevaron a delimitar 5 tipos de parejas: • Parejas unidas: que son casi un "matrimonio". • Parejas abiertas: casi un matrimonio pero que mantiene otros compañeros sexuales. • Funcionales: gran número de compañeros sexuales. • Disfuncionales: con gran número de compañeros pero con problemas sexuales y con notables sentimientos de malestar por su homosexualidad. • Asexuales: frecuentes problemas de tipo sexual y poco interés en el sexo. 8. La homosexualidad en nuestro país . En nuestro país y también en todo el mundo, la homosexualidad ha cobrado un auge mucho mayor que en tiempos pasados donde se reprimía y se tapaba la conducta homosexual. En Buenos Aires de viernes a domingo los homosexuales hacen su aparición pública desde la 9 de Julio hasta Coronel Díaz. Los sábados por la noche se pueden ver cientos de hombres transitar y mostrar su condición especialmente en Santa Fe y Pueyrredón Desde locales como Contramano, Bunker y otras decenas más son exclusivamente homosexuales; allí se encuentran para compartir, tener sus shows, etc. Los homosexuales se encuentran en los medios de comunicación y reclaman sus derechos constitucionales, apoyados por "pastores" y "reverendos" de "Iglesias liberales de Cristo", "Independiente de Cristo", algunas de las iglesias históricas, etc. Para el gay, aun los heterosexuales son gays pero se reprimen. Esto no es casual ya que muchos que buscan alguna aventura homosexual son casado y con hijos pero manifiestan que son insatisfechos en su vida de pareja: "necesito algo más", como nos manifestaba un paciente en estas condiciones. La gran mayoría ha comenzado su homosexualidad habiendo transitado alguna vez por algún baño público. Algunos expresaron que antes del sida era frecuente encontrar hasta tres personas teniendo relaciones simultáneas en algún baño de Buenos Aires. Sin embargo el mundo lésbico sigue siendo medio misterioso ya que las mujeres no poseen lugares tan públicos como los varones. Hasta donde llega nuestra información, en Buenos Aires existe un solo pub exclusivamente para mujeres: Vivir en Jufré al 100. Allí pueden expresar su amor y su sexualidad sin ningún problema por sentirse miradas o juzgadas. Por supuesto existen muchísimos locales, discos donde predominan ambos tipos de homosexualidades, tanto para varones como para geishas como ellas mismas se denominan. Nuestra sociedad promueve lentamente estas conductas. Constantemente se publican en periódicos y revistas y se pasan en las pantallas de televisión anuncios y spots publicitarios en lo que de forma subliminal se acepta como normal e incluso se fomenta el lesbianismo como alternativa. Podríamos citar ejemplos y reproducir imágenes suficientes como para llenar todo el libro. Desde la antigüedad hasta nuestros días, la "sociedad" ha intentado vender estos comportamientos como normales. La homosexualidad va cada vez no sólo en aumento, sino que se va conformando en organizaciones cada vez más complejas tanto dentro de iglesias católicas como de iglesias protestantes. Se dice que el 8 al 12 % de la población mundial es homosexual. Tanto Dinamarca como Australia aceptan sus casamientos y ya muchas iglesias a lo largo del mundo realizan sus ceremonias religiosas pidiendo la bendición de Dios. Hace un tiempo nos enviaron desde los EE.UU. un pequeño folleto (junto con otro material) acerca de cómo los hijos debían decirle a sus padres que eran gays, cómo buscar las palabras, el momento, los prejuicios más frecuentes, etc. A su vez también nos enviaron un folleto titulado : "Nosotros somos padres que tenemos hijos homosexuales", donde se alienta a aceptarlos, quitar las posibles culpas familiares sobre el hecho de que su hijo es gay y que ellos son gay por naturaleza... También es importante señalar que casi no existe congreso o jornada científica de sexología donde no se argumente a su favor. Sin lugar a dudas el enemigo está ganando terreno firmemente, mientras en la iglesia del Señor... 9. La homosexualidad en la tradición En Grecia la actitud hacia los homosexuales fue distinta que la del pueblo judío. La forma más noble del amor era entre un hombre de más edad y un adolescente. Así lo vemos en la Ilíada de Homero (paiderastia), como una variante del amor; el adulto le enseñaba como consejero, guardián, etc., el arte de la guerra, las costumbres, la caza y sí se daba, el vínculo amoroso. La pedofilia era, para los griegos, la forma más importante de educar al varón joven. Ya en el siglo IV a.C. estaba tan institucionalizada, que era como un rito. El "amante" frecuentaba a la familia del adolescente al que amaba solamente si los padres lo consideraban un buen candidato para su hijo. A veces si no se daba el erastes (amante) "raptaba" como en las mejores películas a su amado. En Esparta la convivencia homosexual era común, tolerada y aceptada. En Roma era muy ambigua, se aceptaban las relaciones activas con jóvenes esclavos dentro del marco de la bisexualidad. Era normal si cumplía con los siguientes requisitos: la persona no debía descuidar sus deberes hacia el estado, debía ser con personas de condición inferior como los esclavos, y el ciudadano siempre tenía que tener una religión activa. La bisexualidad activa era bien vista, no así quien sólo tenía relaciones homosexuales. Estas eran el complemento de las heterosexuales. En los siglos II y III los cristianos eran una pequeña minoría. Los estoicos predicaban el domino de sí mismos y el control de los impulsos, aunque aceptaban la homosexualidad. Con el neoplatonismo aparecen las sectas gnósticas que decían que el cuerpo era la tumba del alma, todo lo material y corporal era digno de ser desechado, solamente lo espiritual era lo bueno y lo divino. Así había dos grupos: aquellos que castigaban el cuerpo en una búsqueda de lo espiritual, y aquellos que daban rienda suelta a sus impulsos sexuales, total "lo corporal no es importante". Fuera de las Escrituras la primera mención aparece en la Didaché, (50-70 d-C.) que era un manual para los fundadores de iglesias. Allí se condena más específicamente la pederastia. En la epístola a Bernabé se habla acerca de "corromper a muchachos". En el concilio de Elvira (305 d.C.) se excluía. Cuando estudiamos la historia de la Iglesia con respecto al tema, entendemos el porqué de la homofobia y homopersecución. San Agustín decía: "Estos vergonzosos actos contra natura, como los que se cometían en Sodoma, han de ser siempre y en todas partes detestados y castigados. Si todas las naciones hicieran tales cosas, habrían de ser por igual declaradas culpables del mismo crimen por la ley de Dios, que no hizo a los hombres de tal modo que se sirvan unos de otros de esta manera. 10. La homosexualidad en la Biblia . La homosexualidad puede ser definida como la atracción romántica, deseo sexual y actividad sexual de una persona con otra del mismo sexo. Los evangélicos basamos nuestro sistema de creencias en lo que la Biblia afirma al respecto. Así para entender el pensamiento evangélico en su totalidad, se nos hace necesario conocer el pensamiento de la Biblia al respecto y su interpretación de la misma. • En el Antiguo Testamento En el A.T. encontramos algunas referencias. La primera se encuentra en el famoso relato de Sodoma y Gomorra en Génesis 19: 1-38. El relato cuenta de dos ángeles de apariencia humana que llegaron a Sodoma. Lot al verlos los hospedó en su casa, dándoles de comer y beber. Pero antes que se acostasen, dice la Biblia en los versos 4, 5 que todo el pueblo se juntó en la casa de Lot: "...desde el más joven al más viejo... diciendo: Sácalos, para que los conozcamos". La maldad de este pueblo llegó a ser recordada por el pueblo de Israel, aun hasta nuestros días. La palabra "conocer" en el A.T. "yada" es el equivalente para tener relaciones sexuales (recordemos que la palabra "sexo" no aparece en la Biblia). Los sodomitas intentan violarlos ( de allí el nombre "sodomita" para homosexual ). Lot intenta inútilmente calmarlos (vs. 7) y reacciona inmediatamente y descontroladamente en un acto que aun hoy no podemos entender, entregando a sus hijas para calmar al pueblo. Dice el vs. 8: " He aquí y ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré afuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues vinieron a la sombra de mi tejado". Así los sodomitas intentan entrar en la casa. Los dos ángeles meten afortunadamente a Lot dentro y hieren con una ceguera sobrenatural desde el menor hasta el mayor (vs. 10). Luego le comunican a Lot la decisión de Dios de destruir la ciudad y éste logra escapar con su familia, o sea, su esposa y las dos hijas. Los yernos incrédulos a las palabras de Lot, perecieron en la destrucción. Así Sodoma y Gomorra son destruidas por Jehová con azufre y fuego. Dice el vs. 24: "Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos". Otra narración similar se encuentra en Jueces 19: 13-20. Es otro relato de violación homosexual, el levita y su concubina. Un levita tenía una concubina que le fue infiel y lo abandonó. Fue a buscarla a la casa de sus padres en Belén. Las cosas se arreglaron, vuelven y llegan a Gabaa, ciudad de la tribu de Benjamín. Y yendo hacia la ciudad al lugar santo en Silo, un anciano al verlo lo invitó a pasar a su casa según eran las costumbres de la época (vs. 17); le dio de comer a él y a sus asnos. Al enterarse los hombres de Gabaa, rodearon la casa y hablándole al anciano le decían, según el vs. 22: "Pero cuando estaban gozosos, he aquí que los hombres de aquella ciudad, hombres perversos, rodearon la casa, golpeando a la puerta; y hablaron al anciano, dueño de la casa, diciendo: Saca al hombre que ha entrado en tu casa para que lo conozcamos". El anciano al querer defenderlo de los tales, les quiso entregar a su hija virgen y a la concubina del viajante. Dice el vs. 24: "He aquí mi hija virgen, y la concubina de él; yo os las sacaré ahora; humilladlas y haced con ellas como os parezca, y no hagáis a este hombre cosa tan infame". La tomaron, y dice que abusaron de ella toda la noche hasta que apuntó el alba (vs. 25-26). El viajante al levantarse y verla tirada muerta en la puerta de la casa, la tomó y la puso sobre el asno. Al llegar a su casa, tomó un cuchillo y la partió por sus huesos en 12 partes y la envió por todo el territorio de Israel. Nuevamente la hospitalidad está por encima de cualquier otra cosa (aunque parece que la hospitalidad no valió para esta pobre concubina). Mejor que pierda la dignidad una mujer a que la pierda un hombre. No cabe duda que la costumbre de hospitalidad estuvo inventada por hombres. Así se estableció una guerra de exterminio contra la tribu de Israel que realizó este acto malvado. Fuera de estas historias, podemos ver otros textos ampliamente claros sobre la posición del homosexual dentro de Israel. Dios reprobó la conducta homosexual entre el pueblo de Israel. Dice DT. 23: 17: "No haya sodomita de entre los hijos de Israel". En el libro de Levítico hay varias referencias también: el capítulo 18 comienza diciendo que el pueblo de Israel no debía copiar las prácticas de Egipto o Canaán (vs. 1, 3). En esa época Egipto adoraba unos 80 dioses distintos, algunos netamente ligados al poder, por el desenfreno sexual, otros a la violencia. Del vs. 6 al 19 se condena ver la desnudez de la familia de origen, el adulterio (vs. 20), el sacrificio de niños al dios Moloc (vs. 2l), el bestialismo (vs. 23)... Dice Levítico 18:22: "No te echarás con varón como con mujer; es abominación". No sólo la homosexualidad estaba ligada a la violencia y al abuso sino también a la prostitución cúltica e idolátrica, por ejemplo dice 1 Reyes 14: 24: "Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehová había echado delante de los hijos de Israel". Roboam, hijo de Salomón reinó en el 931-910 a.C. en Judá y la gente se alejó de Dios con prácticas ajenas a las costumbres del pueblo de Israel construyendo imágenes, estatuas de Asera, dioses de la religión cananea. En la versión castellana del Antiguo Testamente dice "sodomitas" pero en el hebreo el texto apunta más a la prostitución idolátrica con fines cúlticos (prostitución homosexual). El reinado de Asa fue toda una reforma. Dice 1 R. 15:12: "Porque quitó del país a los sodomitas, y quitó a todos los ídolos que sus padres habían hecho". Él trató de quitar estas prácticas de Judá, al reinar 42 años en Jerusalén. La Biblia dice que hizo lo recto delante de Dios porque quitó a los "sodomitas" del país. Josafat, hijo de Asa, continuó con la labor de su padre en Jerusalén. Dice 1 R. 22:46: "Barrió también de la tierra el resto de los sodomitas que habían quedado en el tiempo de su padre Asa". Así vemos la homosexualidad ligada a los cultos paganos, la violencia y la violación y a lo impuro delante de Dios. Aquí se condenan principalmente dos prácticas comunes por los indígenas cananeos: el homosexualismo y el bestialismo. La penalidad para ambas era la excomunión del pueblo de Dios. La palabra abominación se usa también en lo referente a la idolatría, y significaba toda práctica o cosa repugnante por motivos religiosos. Conocemos por la arqueología que los textos de Ras Shamra, la antigua Ugarit, nos aportan datos sobre las prácticas de los cananeos. Dicen que ellos tenían relaciones sexuales en sus ritos religiosos, incluido el culto a la diosa cananea de la fecundidad: Astarte. Aquí se hace necesario reafirmar la historicidad de los textos, ya que muchos los toman como fuera de contexto mal interpretando el lugar concreto, histórico de este capítulo. Cuando muchos leyeron fuera de contexto Éxodo 22:18: "a la hechicera no la dejarás viva" dieron el "permiso" para las atrocidades de la Edad Media. Para un israelita tener prácticas homosexuales era contaminarse y contaminar el nombre de Dios. La palabra "Contaminar" es un término religioso. Así que el contexto está netamente ligado a la prostitución religiosa con prácticas homosexuales. El capítulo 20 de Levítico comienza nuevamente con la condenación de la práctica de incinerar bebés y el ocultismo (vs. 1-9), contra el adulterio (vs. 10), la desnudez (vs. 11), el bestialismo (vs. 15,16). En el capítulo 18:22 dice: "No te echarás con varón como con mujer; es abominación". La Biblia condena sin lugar a dudas la práctica que estaba tan difundida en aquella época. Dice Lv. 20:13: "Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre". Así los textos de Génesis, Levítico, Deuteronomio y Reyes están vinculando la homosexualidad al culto pagano y a la violencia. Hablar de homosexualidad era hablar de paganismo, de violencia, de desenfreno; tales pasaron a ser sinónimos para el pueblo de Israel. Ahora es nuevamente tiempo de tener en claro que Jesús viene a dar un nuevo pacto, por eso cuando a la mujer adúltera (Juan 8) el pueblo la quería apedrear (lo cual era correcto según Levítico) su revolucionario mensaje hizo que todos se den cuenta de estar en las mismas condiciones: "el que esté sin pecado que tire la primera piedra". • En el Nuevo Testamento. Jesús no va a decir nada en cuanto a la homosexualidad, pero sí el apóstol Pablo. Frente al helenismo del primer siglo, y el libertinaje gnóstico es que va a dar una lista de cosas que Dios desecha y que escribe en Romanos 1 viéndola como algo desagradable para los ojos de Dios (Ro. 1:18-32). Pablo condena la práctica homosexual masculina y femenina como algo que no está en los planes de Dios. La relaciona con la idolatría, dice que "cambiaron la gloria de Dios a imagen de aves, de cuadrúpedos y reptiles" (vs.23). Esto acompañado de "deshonra a sus propios cuerpos" (vs. 24). Los versos 26 y 27 dicen: "Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío". Este intercambio de orientación sexual Pablo lo ve como una consecuencia de haberse alejado de Dios. Para el apóstol el acto homosexual es "antinatural" (en griego "parafísicos"; es decir lo innato, pero en el sentido de contrario plan natural de Dios respecto a la sexualidad). En 2 Co. 6:9-10 dice: "... ni los afeminados, ni los que se echan con varones... heredarán el reino de Dios". Se incluye que los que practican la homosexualidad no heredarán el reino de Dios. En el vs. 11 les recuerda: "y esto erais algunos mas ya habéis sido lavados, santificados y justificados". Esta nota redentora muestra la apertura del apóstol en incluir como sus "hermanos en la fe" aquellos que sin importar su pasado se arrepentían de sus prácticas homosexuales. La palabra "afeminado" es en griego malakos, literalmente suave o afeminado. Se hace referencia a los que se entregaban a la práctica homosexual pasiva, "los que se echan con varones" aluden a los homosexuales activos. Al escribirle a Timoteo en 1 Ti. 1:9,10, le dice: "Conociendo esto que la ley no fue dada para el justo sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros". Recordemos que 14 de los 15 primeros emperadores practicaban la homosexualidad. En esos momentos Nerón era el emperador, éste había tomado a un joven llamado Esporo y lo había castrado, se había casado con él en una importante ceremonia teniéndolo como esposa. También se había casado con un hombre llamado Pitágoras y lo llamaba su esposo. Un historiador dice que "era la mujer de todos los hombres, y el hombre de todas las mujeres". Es en este contexto que el apóstol escribe. El N.T. se originó en tiempo de Calígula y Nerón. El apóstol Pablo fue contemporáneo de Petronio. Era práctica diaria la protitución de hombres y mujeres, la esclavitud explotada sexualmente, la pederastia, el rapto de niños, etc. Pablo no condena a los homosexuales, sino a la práctica homosexual. Las iglesias evangélicas creen que no es parte del plan de Dios. Se integran a las mismas aquellos que en una búsqueda sincera de Dios se arrepienten y buscan el reestablecimiento de su orientación sexual como Dios lo creó. En las iglesias evangélicas se encuentran exhomosexuales que han encontrado la paz a su angustia y búsqueda de Dios con la consiguiente restauración de su sexualidad. Otros que en una búsqueda sincera continúan el lento proceso de crecimiento en búsqueda de su restauración. Los textos bíblicos de ninguna manera dan el aval para la homofobia de la que algunos religiosos son presos, pero esto se debe más a sus conflictos interiores inconscientes (aunque lo traten de racionalizar con textos de la Biblia). Hemos conocido a grandes perseguidores (religiosos y no religiosos) de la homosexualidad "caer" en aquello que más condenaban. A veces, el más moral es el más inmoral, así lo hemos escrito en otro lugar. "Aunque su práctica sea contraria a la voluntad de Dios, se merecen todo el respeto como personas y toda nuestra ayuda". También los evangélicos creemos que cada ser humano es responsable de sus decisiones y actos y que cada uno dará cuenta a Dios de los mismos. Un aspecto teológico importante es el de la LIBERTAD, que el hombre elija por los principios de Dios o no. 11. Elementos para el aconsejamiento pastoral. Nos gustaría remarcar aquí el error de muchos al creer y al sugerir, como hemos escuchado y leído algo así: "7 pasos para vencer la homosexualidad" • Acepte a Cristo como su Salvador. • Lea la Biblia, allí Dios le hablará. • Ore para comunicarse con Él. • Asista a la iglesia, es su nueva familia. • Sea lleno del Espíritu Santo. • Renuncie a las tentaciones del diablo. • Declárese vencedor en Cristo. No estamos en contra de estas afirmaciones. Creemos que TODO creyente y toda persona debe buscar estas experiencias cada día y cada momento pero"ofrecerlas" como la solución no es correcto. No dudamos que tal vez algunos hayan dejado su homosexualidad y su pensar homosexual al seguir estas indicaciones pero según nuestra experiencia son los menos. Hemos escuchado este esquema para vencer la depresión, el estrés, la paranoia, la psicosis, etc. El simplismo aumenta la angustia del homosexual que desea salir de esa práctica pecaminosa. Viene ahora a nuestra mente el caso de un joven de vida homosexual que aceptó a Cristo, se le plantearon los puntos casi literalmente uno debajo del otro, y efectivamente la conducta homosexual desapareció. Le insistieron que no debía hacer ningún tratamiento psicológico ya que Dios había actuado en él. Inmediatamente entró en un conocido instituto bíblico conservador. Allí aprendió la Palabra, y con el tiempo comenzó a ejercer su don de enseñanza y a ministrar a sus hermanos en oración. Pasado un tiempo conoció a una joven, se casó, tuvo 3 hijos. Como padre era ejemplar, y cariñoso como esposo. Él seguía sirviendo al Señor en una iglesia aquí en Capital Federal como diácono, así hasta la adolescencia de sus hijos. Un buen día, fue a hacer un trámite y se detuvo en el baño de un restaurante para orinar. Al entrar al baño un fuerte impulso volvió a su mente: el deseo de realizar sexo oral con quien observaba... y así fue. Desgraciadamente la historia continuó y al tiempo dejó a su familia para irse a vivir con otro homosexual. Esta historia nos produjo profunda tristeza. Nos remitió a ese primer aconsejamiento que terminó con las palabras: "no hay más conducta homosexual", pero sin lugar a dudas este hermano jamás comprendió. Había aceptado al Señor, deseaba vivir como un hijo del rey pero no comprendió el porqué de su conducta homosexual. El consejero en lugar de animarlo a eso, simplemente miró la superficie... "ya no había más conducta homosexual". • Evaluar frente a qué tipo, grado y tipología de pareja nos encontramos. • El homosexual DEBE SABER QUE PUEDE VIVIR una vida superior y distinta como Dios lo desea, destruyendo así el mito de que la orientación sexual es irreversible. • Debe ser respetado como ser humano creado a la imagen de Dios. Aunque su práctica sea contraria a la voluntad de Dios, se merece todo el respeto como persona y toda nuestra ayuda. • Hay dos preguntas claves a tener en cuenta: ¿ Cómo se siente usted con su conducta homosexual? ¿ Desea usted realmente cambiar? • No dar respuestas simplistas; sabemos que la homosexualidad es producto de múltiples factores especialmente los dados en la relación familiar, en una desorganización en el desarrollo psicosexual, aspectos espirituales, culturales, etc. • Los familiares del homosexual juegan un papel importante en la pastoral y el tratamiento profesional, deben ayudar a ser parte de la solución y no parte del problema; juzgar y condenar son actos que no tiene piedad. El amor, la comprensión y el ofrecimiento de una vida mejor en Cristo deben ser las características reinantes del clima familiar. • Debemos trabajar hoy más que nunca en equipo desde la pastoral y la ayuda profesional junto al poder del Espíritu Santo.

NUNCA HABLAMOS DEL TEMA DEL SEXO ES MUY INUSUAL QUE LAS PAREJAS, NOVIOS Y MATRIMONIOS TOQUEN ESTOS TEMAS,. ¿Es éste un problema común entre los matrimonios? Así es, sobre todo para los que están pasando por dificultades en su vida sexual. Cuando el sexo es un problema, es más importante aún que se mantengan abiertas las puertas de la comunicación en el matrimonio. Cuando la relación sexual ha carecido de interés, y cuando la ansiedad se ha estado acumulando continuamente, se tiende a evitar referirse al tema en la conversación diaria. Ninguno de los cónyuges sabe qué hacer acerca del problema, y acuerdan tácitamente ignorarlo. Aun durante las relaciones sexuales, no se hablan. Una señora me escribió hace poco para decirme que su vida sexual con su esposo se parecía al “cine mudo”. No se decía jamás ni una palabra. Parece increíble que unos esposos inhibidos puedan hacer el amor varias veces por semana durante una serie de años sin expresar jamás con palabras, sus sentimientos o sus frustraciones en este aspecto tan importante de su vida. Cuando esto sucede, el efecto es como el de tomar una botella caliente de soda y agitarla hasta que el contenido esté listo para explotar. Es casi seguro que todo pensamiento o situación que produzca ansiedad y no se pueda expresar va a producir presión interna y tensión. Mientras menos se pueda hablar del tema, mayor es la presión que tiende a debilitar el apetito sexual. Además de esto, cuando se prohíbe la conversación sobre el tema del sexo, el acto sexual toma la atmósfera de una actuación, en la cual cada miembro de la pareja siente que el otro le está haciendo una evaluación crítica. Para quitar estas barreras a la comunicación, el esposo debe tomar la iniciativa, ayudando a la esposa a expresar verbalmente sus sentimientos, temores y aspiraciones. Deben hablar acerca de las maneras y técnicas que estimulan, y las que no. Deben enfrentar sus problemas como adultos maduros; con calma y seguridad. En estas conversaciones tranquilizadoras hay algo de mágico; las tensiones y ansiedades se reducen cuando encuentran una expresión verbal.

La Pornografía 1. ¿Qué es la pornografía? El término pornografía surge en la literatura con la obra Le pornografhe de Restif de la Bretonine. Etimológicamente viene del griego y es una palabra compuesta, porne que significa prostituta y grafe, yo escribo. Sería algo así como “escritura de las prostitutas". O algo así como hablar de sus vidas, trabajos, costumbres, etc., siendo lo que ofende el pudor, lo impúdico, lo obsceno. Es interesante esta última palabra: Sceno significa "fuera de la escena”, o sea lo que no se presenta en el diario vivir. Carmen Secades lo define como: Un tipo de técnicas sociales, comerciales, y de consumo destinadas a provocar un nivel de excitación sexual. Su fin es manipulador y su objetivo es provocar una reacción en el otro ubicado en el rol del espectador”. Podemos definir la pornografía como la representación sexual explícita a través del cine, la pintura, lo escrito, la fotografía u otro medio de expresión con la finalidad de provocar la excitación sexual. Dice Masud Khan que el perverso, justamente coloca un objeto entre su deseo y su cómplice; llámese este objeto una fantasía, un película, etc. Sostiene que la pornografía es un juego perverso de la mente, que tiene poca imaginación y que aliena al uno del otro. Lo despersonaliza, lo quita de sí, ya que las películas que manejan los cuerpos no contienen erotismo. Dice más adelante: 'Estéticamente carece de imaginación, y, psicológicamente de emoción y de relación objetal”. La pornografía tiene el objetivo de excitar, despertar el deseo sexual de quienes lo consumen. 2. Erotismo y pornografía: ¿sinónimos? Justamente como hemos dicho, el perverso teme el encuentro con el otro, tiene temor a la entrega emocional. Sería importante poder distinguir entre erotismo y pornografía, ya que muchos desgraciadamente lo confunden. En 1973 la comisión de los Estados Unidos dice que lo obsceno tiene 3 características: 1. Tiene como fin general y lascivo en la desnudez, la genitalidad o las funciones corporales. 2. Carece de valor artístico, literario, político o científico. 3. Presenta y percibe de manera ofensiva los comportamientos sexuales. El erotismo se distingue de la pornografía, en que el primero tiene que ver con el juego del encuentro, de la excitación y aun del amor; no existe nada explícito. En la pornografía no se juega con el amor y la sensualidad y todo es explícito. El erotismo se compone de fantasías, percepciones, gustos. La pornografía es una farsa, un invento, un simulacro con fines comerciales, donde no hay intimidad, ni compartir. El erotismo une a la pareja en la fidelidad, la pornografía los separa. Como cristianos no podemos confundir el uno con el otro, no tienen nada que ver. El erotismo alimenta y estimula a la pareja. Muchas parejas cristianas han perdido el erotismo transformando su relación total de pareja en algo rutinario, monótono, frío y falto de creatividad. Justamente la pornografía no aporta nada de estos elementos, solamente que la pareja “imite” lo que ha visto hacer a los actores de la película. El erotismo en cambio es creatividad, supone “una sorpresa”, algo nuevo, un estímulo que hace que el enamoramiento aparezca con más fuerza, los une y enriquece la vida sexual. El erotismo no se copia de ninguna película, la pareja es su propia creadora, la pareja es quien protagoniza su propio erotismo, en su propio código y cultura. Dice el conocido psiquiatra español, Enrique Rojas: “La pornografía es todo lo contrario a la sexualidad verdadera, frustra el auténtico progreso moral del hombre, y conduce a las relaciones entre hombre mujer a un trato de explotación.” Los creyentes tenemos en nuestra Biblia todo un libro dedicado al erotismo, no es un libro más, “es el mejor de los cánticos" siguiendo literalmente según el idioma hebreo el título de “Cantar de los Cantares”. Y empieza diciendo: "O si él me besara con besos de su boca... " Desgraciadamente algunos marcados por profundas represiones, mitos familiares, mandatos eclesiológicos legalistas, y desconocimiento, han hecho confundir y mezclar el agua con el aceite, el erotismo con la pornografía. Tampoco confundamos con lo que muchos dicen que es “erótico", cuando en realidad no lo es. Esta actitud represiva hacia lo sexual no es nueva. El conocido San Agustín decía: “ inter faeces et urinam nascimur”, nacemos entre la orina y las heces. El conocido Marción decía que era algo inconcebible que Dios pudiera haber creado algo tan repugnante como los hechos vinculados a la creación. Así igual, es el intento de controlar la sexualidad, vista como “un impulso irrefrenable y peligroso”. El obispo Angers dio una guía del buen vestir; en la iglesia, decía este, debían usar vestido de cuello alto, mangas largas y no mostrar “nada que provoque" (obviamente a los débiles hombres). No debían mostrar nunca los brazos y aun en los bailes usar guantes; las chicas de más de 10 años debían usar medias largas y polleras que les cubran las rodillas. El temor, la represión, la ignorancia llevó a confundir el erotismo, el amor, con la pornografía. La Biblia de Ginebra de 1582 en conocida como la “Biblia de los pantalones”, porque en el pasaje de Gn. 3:7 decía que luego que Adán y Eva pecaron se vistieron con “pantalones”. El teólogo inglés Jeremías Taylor dijo que aun un esposo que mantenía “apasionadas” relaciones con su esposa debían ser tomadas como pecado, ya que según este teólogo se podía “adulterar” con la propia mujer. Así podríamos seguir interminablemente. Años atrás se veía a toda educación sexual “clara" como pornográfica. En 1877 por ejemplo los autores de un volante sobre el control de la natalidad fueron multados por 100 libras y condenados a seis meses de cárcel, folleto que en nuestros días lo podría leer cualquiera. Esto también sucedió con las escrituras; para los judíos el libro de Cantares debía ser leído por personas mayores de 30 años; era para ese entonces “el libro fuerte” de sexualidad. El erotismo del Cantar de los Cantares abre una nueva perspectiva de lo que es la sexualidad en la pareja. Bien dijo Maryse Choisi : “Jamás pude comprender cómo una religión fundada en el amor le tenga tanto miedo a la sexualidad.” 3. El avance de la pornografía El fiscal de la “Comission of Pornography” en 1986, identificó alrededor de 2.300 revistas porno disponibles en todo tipo de quioscos, En nuestro país basta con salir a comprar el diario para ver la cantidad y variedad de revistas y películas pornográficas al alcance de cualquiera. Si la pornografía ha ganado lugar en la gente es porque los creyentes hemos dicho muy poco sobre el erotismo que acompaña la sexualidad que Dios ha creado para el placer de la pareja. Como el mundo avanza, también tenemos, los teléfonos donde un mensaje erótico, en el tiempo que el consumidor así lo quiera, cargando con el costo de la llamada, los programas de P.C. porno, los porno tridimensional, etc. La venta de revistas pornográficas y el alquiler de videos alcanzó un total de 2.100 millones de dólares, en 1993 en contraste con los 1.200 millones de 1990. Las principales compañías son las Video Exclusives y Vivid Video. Hoy basta con comprar el diario para acompañarlo de alguna revista porno o película para “disfrutar” esos tiempos libres. La búsqueda de estos productores de la consumición masiva hace que no respeten nada, al igual que los mercaderes que producen la droga, lo único que les interesa es hacer dinero sea como sea. 4. Lo que hace la pornografía Las películas porno están hechas por y para hombres. La WAP (Against Pornography Women; mujeres contra la pornografía) hacen tres afirmaciones acerca del impacto de esta en la vida de los hombres: a. Es violenta contra las mujeres: Las mujeres aparecen como agresivas, guerreras, activas y hambrientas; los hombres como pasivos que reciben todo este placer que las mujeres le otorgan. Se parte a la mujer en partes y se pierde así la intimidad y el amor. b. La pornografía es causa de violencia contra las mujeres: Es un manual de uso para la violación y el abuso. Dice Graciela Ferreira la conocida terapeuta e investigadora de los fenómenos de violencia familiar. “ .. según los investigadores es uno de los soportes o vehículos principales de la violación y de la violencia hacia las mujeres". c. Vuelve insensibles a los hombres: Dice nuevamente G. Ferreira: “Fomentan en los hombres la idea de la mujer como propiedad, como ser anónimo y sin sensibilidad. Por otra parte, les hace perder el sentimiento sexual de la intimidad real, al reducir el contacto a una superficie visual." El sabor de lo prohibido hace que el deseo aumente. Nos hemos encontrado con muchos jóvenes cristianos que han visto películas pornográficas por el deseo de saber de qué se trataba, Desgraciadamente debemos admitir que muchas personas “aprendieron" algo sobre la sexualidad mirando revistas o películas pornográficas. Nos manifestaron más de una vez: «nadie en mi casa me hablaba de nada, mi cuerpo sentía cosas, pero me decían que ore; tenía curiosidad y me decían que espere al matrimonio y allí iba a aprender lo que quería ... » La educación sexual, la información, el diálogo abierto con los padres, en la pareja, es la mejor prevención. Y es difícil que los jóvenes o adultos recurran a las películas pornográficas si poseen un claro y abierto diálogo y conocimiento de su sexualidad y la del otro. Sabemos que en Dinamarca cuando se levantó la prohibición, el deseo por “el fruto prohibido” dejó de ser excitante y erótico. Para muchos ver películas pornográficas es una forma de rebelarse contra la moral de nuestro tiempo. Estos tres argumentos han sido discutidos, debatidos, etc. La película porno activa como un disparador el deseo y las fantasías de quien las consume. Las personas que consumen películas pornográficas son personas insatisfechas a quienes la relación con otras personas ya no les basta; necesitan de una estimulación de otros, es decir una especie de excitación provocada por el adulterio o la infidelidad. Muy bien lo define Carmen Secades: “Esta fascinación podría compararse con el de un coleccionista de estampillas, ya que es indudable que a quien lo consume este material le produce una recompensa irresistible, que no le proporciona una relación con otra persona.” En las películas porno están personas muy bien dotadas y con físicos espectaculares; justamente lo que se quiere lograr es dar una imagen, crear una fantasía, allí se encuentran las grandes y los grandes gozadores del sexo. Según algunas estadísticas una de cada tres películas que se alquilan es pornográfica." La pornografía tiene un componente sádico que se desquita de un traumatismo pasado. 5. Tipos de películas En los momentos de escribir este párrafo el diario Clarín nos anuncia que una de las más conocidas actrices porno, Shannon Wilsey (conocida como Savannah Smiles) acaba de suicidarse. Sin duda no todo es color de rosa. Hay varios tipos de porno. Existen las llamadas hard porno o snuff que son las pesadas; en el mercado duro o pesado se muestran escenas de incesto, violaciones, sadomasoquismo, esclavitud, violencias, bestialismo, con excrementos, torturas y homicidios. Allí se pueden ver hasta incluso asesinatos reales y descuartizamientos a mujeres o niños. Por otro lado están los porno “suave” que son las relaciones heterosexuales u homosexuales. G. Tordjman sostiene que los efectos de la películas porno no duran más de 48 hs. y que no modifican grandemente la conducta de la persona que los mira. Dudamos de estas aseveraciones. Dice además que la pornografía tiene tres efectos. a. Un efecto de excitación. b. Un efecto de imitación. e. Un efecto catártico. 6. Sus efectos Dice nuevamente G. Tordjman: “En la pornografía reaparecen las características esenciales del mecanismo perverso. Inmovilizado en poses lánguidas y seductoras, el maniquí está obligado a someterse a todos los fantasmas del lector, o del voyeur.” a. Degrada y ensucia la sexualidad: Son relaciones transitorias donde no media el afecto ni el amor sino la sexualidad por la sexualidad misma, es un puro acto instintivo, biológico. Dice G.Tordjman: ... esa cabalgata de felaciones, de coitos, de masturbaciones, de posiciones acrobáticas... para liberar el libreto perverso y, estereotipado de su monotonía insípida, la pornografía necesitará todos los recursos de una verdadera creatividad." b. Va contra la idea de pareja: La fidelidad y el compromiso no aparecen. Todo es sexo egoísta. El “coito”, ir juntos no aparece como proyecto. c. Degrada a la mujer y al hombre: A la mujer como objeto de satisfacción y al hombre como “el macho violador”. El personaje de la película puede hacerle lo que quiera a su persona objeto. d. Activa y estimula a la violación y al abuso sexual, además que alimenta otras perversiones: Produce insensibilidad e induce a la violación. e. Contribuye al crimen organizado; Como en toda mafia existe mucho dinero allí Sabemos que el mundo de la pornografía se mueve muy de cerca de la droga y la mafia. f. Atenta contra la santidad de vida que Dios quiere de sus hijos: No es de bendición ni enriquecimiento espiritual ni sexual, porque no hay nada allí que enseñar o aprender. Solamente el puro acto biológico. La pornografía es el mismo negocio del demonio, quien ha desdibujado la maravillosa creación de Dios.

Sanando La Sexualidad 1° Corintios. 6:12, 7:6 Satanás esta interesado en lastimar mi sexualidad. Recibimos miles de personas en nuestra iglesia por mes y sorprende ver la cantidad de personas lastimadas en su vida sexual. Lastimados en su sexualidad infantil, matrimonial, como soltero. La Biblia esta llena de pasajes que hablan de sexo. Pablo escribio varios libros del NT y en casi todos habla de lo sexual; o sea que Pablo estaba interesado en sentar unos principios para que Dios pudiese obrar en nuestras vidas una sexualidad sana. Hay cuatro modelos de funcionamiento en la sexualidad hasta donde alcanzo a ver: 1º Modelo de Sexualidad: Sexualidad dominada por el SILENCIO -¿por qué durante años los papas no nos hablaron de sexualidad? O por qué durante años los padres no le hablan a los hijos? -Porque hay gente que tiene una sexualidad dominada por el silencio. -¿Por qué hay gente que fue violada, abusada, lastimada sexualmente y nunca lo dijo? -Porque tiene una sexualidad dominada por el silencio. ¿Por qué durante años en las iglesias se hablaba del Apocalipsis, de Jeremías, de la 2da. Venida del señor, pero no se hablaba de la sexualidad? -Porque la sexualidad estaba dominada por el silencio. -¿Por qué cuando los chicos, hasta el día de hoy, les preguntan cosas a los papas, en vez de decirles la verdad le dicen 'que el pajarito', 'que la cachuchita', 'que viene la cigüeñita del África y te trae el bebé' y otras pavadas? ¿Por qué todavía en el hoy sigue pasando eso? -Porque hay gente que tiene una sexualidad dominada por el silencio. -¿Por qué hay personas que tienen problemas sexuales? Varones que tienen impotencia, eyaculación precoz, no tienen deseos, o peor todavía tienen eyaculación retardada, están cinco años y no ocurre nada, y en vez de buscar ayuda, se aguantan, se auto oran, se ungen con aceite, se reprenden, hacen de todo, en vez de preguntar o pedir ayuda. - ¿Por qué? -Porque hay una sexualidad dominada por el silencio. 2º Modelo de sexualidad: Dominada por la CULTURA El objetivo de la cultura es, transformar al otro en un objeto sexual. En la época en que vivió Pablo estaba en medio de tres culturas: La romana La griega La judia Pablo tiene que aclararles a estas personas que habian recibido a Cristo, que ellos no estaban funcionando por la sexualidad dominada por la revelación de Dios, sino por la cultura. Fíjense, la cultura romana por ejemplo: La prostitución y la homosexualidad en Roma eran tan naturales como tener un médico familiar. O sea a nadie le llamaba la atención acostarse con homosexuales o acostarse con prostitutas, porque eso era natural, era común. Por ejemplo, en todas las comidas y en todos los banquetes oficiales, siempre terminaban las reuniones con orgías. Orgía en la Roma era pan caliente de cada día. La mujer en Roma era un objeto sexual. Para lo único que servía era para abrir las piernas y darle satisfacción a los romanos. Había 800 baños públicos en la Roma y en los 800 había niños y mujeres dedicados a la prostitución. El trafico sexual de niños era corriente y el lema de los romanos era el lema de nuestra cultura hoy, porque nuestra cultura hoy, es el reflejo de la cultura romana y griega. El lema de ellos era: aprovechemos la vida porque es corta. ¿Cuántos escucharon decir esto alguna vez? 'Hay que disfrutar la vida', 'la vida hay que vivirla', 'mientras yo no le haga daño a nadie', 'no hay porque preocuparse', 'la vida es corta y tenemos que pasarla bien'. El poeta Horacio decía, que él prefería las prostitutas porque no lo hacían esperar como las mujeres compañeras. Los primeros catorce emperadores romanos fueron todos perversos. Por ejemplo: El emperador Julio Cesar, se lo llamaba así, se decía que 'era el marido de todos los hombres y el hombre de todas las mujeres'. Salía con su mujer y con su hija y tenía relaciones con ambas. Calígula: le encantaba tener relaciones incestuosas con sus hermanas delante de la gente. Nerón: tenia relación incestuosa con su madre, que luego la mato. Y tenia un amante llamado Espora, que un día lo castro y lo penetro por el lugar de la castración. Ese era Nerón, el que incendio Roma, que gobernó catorce años y genero las primeras persecuciones de los cristianos. Pablo cuando está escribiendo lo esta haciendo en medio de esta cultura. La cultura griega Para los griegos todos son bisexuales, si 'tiras para adelante' o 'para atrás' esta bien. Si vos 'le dabas para adelante' solamente, eras 'raro'. O sea, heterosexual en la Biblia era 'raro' ¿qué raro que este tipo no es homosexual? Tenía que ir para atrás y para adelante. Y las mujeres ¿qué eran? Solo objetos para tener hijos y para tener placer. En Efeso (y vas a entender un poco mejor el libro de Efesios cuando lo leas), había un templo a Diana, la madre religiosa, la Gran Madre, era una escultura de cinco pisos de altura que tenia, unos cuantos pechos por todo el cuerpo; era la gran diosa, la gran madre protectora en lo espiritual. El templo de Diana, se veia desde kilómetros cuando la gente llegaba por barco. Cuando la gente llegaba a Efeso, lo primero que hacían era ir a llevarle unas flores a la gran Madre, a Diana y había mil prostitutas, tiempo completo, o sea para tener relaciones. Ese es el contexto de la cultura griega y romana. Y ¿cómo es hoy? Nosotros estamos siendo bombardeados permanentemente. Para venderte una alfombra, para venderte un enchufe, para venderte un micrófono, para venderte un trozo de madera, te muestran una mujer desnuda o semi desnuda, provocativa ¿por qué? Porque el mismo concepto de la cultura greco-romana, sigue dominando nuestra cultura: 'vivi, hace lo que quieras' y transforma al otro a que sea un objeto. La cultura enseña que el otro es un objeto, no un sujeto. ¡Avivate por favor! Ves, si vas por cualquier avenida principal en tu ciudad, vas a ver afiches gigantes de modelos desnudas o semi desnudas. ¿Cuál es el mensaje? El mensaje es: soy un objeto, consúmame. Entonces nuestra cultura: propone que nuestra mujer de hoy, es un objeto que debe mostrarse, debe venderse, debe estar bien flaquita; porque cuando a te muestran la foto de Cindy Crawford lo que no te dicen que en la foto la retocaron todo; le sacaron la celulitis, las cosas caidas, le ajustaron... O sea, que cuando ves una foto, no es la verdad, porque esa verdad no existe porque fue retocada. ¿Por qué? Porque el mensaje es: vos sos un objeto para ser consumido Y los varones... ¿qué nos enseña la cultura? Que somos cazadores de objetos. "Tienes que escapar de este sistema". El otro es un objeto de satisfacción sexual y te dicen que cuando vos captures una vida intensa sexual, llegarás a la felicidad eterna. He atendido chicas que son modelos, que tienen un cuerpo espectacular, y son la mayoría anorgásmica, la mayoría tiene depresión, la mayoría tiene baja estima, se sienten feas. O sea, que ves que las que llegaron a modelo de la cultura están depresivas, cuando teóricamente deberían ser las mujeres más felices. Y las gordas, que van detrás para hacerse como ellas, están torturadas porque nunca llegan a ser como ellas. O sea, ¿cuál es el objeto de la cultura, del sistema mundo? El sistema te quiere lastimar la sexualidad. Porque si fuese verdadero todo lo que el sistema nos dice; tendríamos matrimonios más felices, tendríamos menos abuso sexual, no tendríamos tanta violación, tendríamos gente mas educada y más feliz sexualmente. Pero nosotros sabemos porque vienen miles de personas acá, la gente lastimada en su área sexual. O sea: Sexualidad dominada por el silencio Sexualidad dominada por la cultura (el otro es un objeto) La sexualidad dominada por el silencio te dice: 'cállate, de eso no se habla', 'cállense', 'sshh...sshh...', 'no existe, eso es misterioso'. La sexualidad dominada por la cultura que te dice: 'vos tienes que ser un macho', 'siempre dura', 'siempre listo', ' agarra lo que venga', 'mete y vas a ser feliz', porque el otro es un objeto que hay que consumir y hay que comprar. 3º modelo de sexualidad: la dominada por la RELIGION Te dice que el sexo es malo, asqueroso, cochino, sucio, inmundo y debes portarte bien, porque Dios 'viene con una tijera gigante, te corta y te vas eunuco al cielo'. Por ejemplo: estaban los gnósticos que decían que el cuerpo era malo pero la importante era lo interior, porque el cuerpo ¿cómo llego a la tierra? Ellos decían que los demonios tuvieron sexo con Eva y de ahí nació el cuerpo, o sea, el cuerpo era malo, el cuerpo no era espiritual, el cuerpo era demoníaco y si el sexo esta en el cuerpo, el sexo es malo. Había dos tipos de gnósticos: estaban los que decían: 'el cuepro es malo, pero el espíritu es bueno', entonces al cuerpo hay que castigarlo y le pegaban. Estaban los otros, más vivos que decían, 'el cuerpo es malo, el espíritu es bueno, o sea, que si me acuesto con quien sea, no importa, total el cuerpo no importa, el cuerpo no es importante. Lo importante es lo interior.' Después viene otra secta religiosa llamada novacianos y dicen que la abstinencia sexual es un etilo de vida superior. Ellos decían: 'estar solteros y no ejercer la sexualidad nos va a permitir a nosotros estar mas cerca de Dios'. Después vienen los estoicos que dicen: 'lo importante es el espíritu y no el cuerpo. El sexo no es importante'. O sea, cuando vos ves a alguien que no le interesa tener relaciones sexuales, ese es un descendiente de estoico. Decían 'el sexo no', 'el sexo no me interesa', 'yo tengo cada muerte de pastor', 'cada muerte de obispo'. O sea, mi marido debe estar orando para que se mueran mas seguido, pero yo tengo cada muerte de obispo. Pero a mi no me interesa, para mí lo importante es el 'logos', la razón. Eso es cosa de emocionarte, de gritar. Aleluya! No, no, no... eso es animal, lo importante es la razón, entender, desarrollar el pensamiento educarse, estudiar. Avanzamos unos años y viene Orígenes. Esta leyendo un día el pasaje: 'si tu mano, te es ocasión de caer, córtatela; es mejor entrar sin una mano al cielo...' Peor el problema de orígenes, es que no lo tentó la mano... lo tentó... y se corto! Dijo: si la mano me es ocasión .... y cantando un salmo, dice la historia, revoleó los testículos. Entonces estaban todos con el cuchillo castrándose. Viene San Agustín, y dice: 'el pasaje es simbólico'. Como si fuese poco, la influencia romana y todo lo que les dije, viene San Agustín y dice: 'nacemos entre la orina Macanudo no? San Agustín dice: 'el sexo es una cosa asquerosa, para lo único que sirve el sexo es para tener hijos, porque cada vez que tienes un hijo, le transmitís el pecado original'. O sea, ¿cómo se transmite el pecado original? Por sexo. Para San Agustín el sexo era una cosa asquerosa. Y avanzamos un poco mas viene la Edad Media. Entonces, en la edad media los religiosos dicen: 'No, esto se cura con penitencia. Esto se cura con castigo.' Así se estableció:;'que dias podias tener sexo y que dias no'. El lunes era el día de todos los muertos, no. Porque estaban todos muertos. El martes era el día de ayuno, tampoco. El miércoles era el día de la virgen. El jueves era el día del pastor O sea, el sábado. Los tipos estaban los lunes orando, para que venga el sábado rápido. Cuando estudie en el seminario, tenia un compañero que era de cierta religión evangélica y decía, en mi iglesia, me han enseñado que los lunes no puedo tener relaciones porque es día de ayuno; el domingo es el día del Señor, el viernes culto de oración, el sábado culto de ayuno, el miércoles culto de aquello y le digo: 'Hermano, si yo me congrego ahí, me aparto de Dios'. Entonces, si tenias polución nocturna, por ejemplo, en la edad media, recitabas quince salmos; si un clérigo fornicaba tres años de penitencia; beso simple, homosexual, o sea un piquito, ocho ayunos; pero si practicaban la sodomia, cinco años de penitencia. En 1830, Silvester Graham, inventa los bizcochos Graham, que todavía se comen; porque? El hombre quería inventar un bizcocho para que la gente no tenga tanto deseo sexual. Huid de los religiosos. Después viene el Reverendo John Kellogs, era un pastor, inventa los copos Kellogs para que la gente no se masturbe En nuestras algunas iglesias llamadas cristianas, por ejemplo, si una chica tiene relaciones prematrimoniales, o queda embarazada, le pide perdón al Señor, se arrepiente, de su pecado, pero el pastor le dice: 'no te podes casar de blanco, no te podes casar en la iglesia, te caso en tu casa'. ¿Por qué si ya se arrepintió? Dios la perdono y dice que 'si confesamos nuestros pecados, Dios nos perdona, Él es fiel y justo'. Si, Dios te perdono, pero nosotros no te perdonamos, de blanco no te podes casar. Hay iglesias cristianas evangélicas que cuando uno comete un pecado, tienen que venir adelante y declararlo públicamente: 'sí, yo me acoste con Pepita'. -Ah...! ¿y cuantos orgasmos tuvo? -Yo... o Pepita -Los dos, nos interesa Son cosas que vienen por herencia religiosa que esta metida hasta los tuétanos. Entonces decían: 'No, si peco sexualmene que no tome la cena, que se siente en el fondo, cinco años de disciplina'. ¿Por qué? Si se arrepintió, pidió perdón al Señor y la Biblia dice que si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados cuales sean y limpiarnos de toda maldad y si estamos en Cristo nueva criatura somos y el pasado se fue, y todo es hecho nuevo. La sexualidad dominada por la religión es la más perversa. Y te nombre ejemplos de la religión católica, evangélica, porque acá no se trata de defender a ninguna, acá se trata de que entiendas el concepto. Ves, entonces la gente religiosa en nuestras iglesias, vienen, y dice; 'yo quiero saber ¿por qué esos dos están juntados? Eso que estén juntados no es bíblico. Yo no estoy de acuerdo que se junten.' Pero...¿por qué no miras los pecados que tenés vos? Que vas mirando los pecados ajenos. O te crees que la mentira que dijiste ayer es menor que los otros convivan ¿me estas entendiendo? Decí conmigo:No te metas en mi vida sexual, nadie te llamo a juzgarme, a evaluarme y menos a condenarme. Algunos dice: No! Estos están conviviendo? ¿Qué clase de iglesia es? Pero tienen una lengua venenosa, chismosa...por eso les va mal. Y anda y dice: 'nadie me ayuda, todo me sale mal', ¿dónde esta Dios? O sea, maldice a Dios por falta de fe, pero eso no lo ve malo. Dicen: 'Ah, mira la 'pechugona' se vino con todo afuera' 4º Modelo de Sexualidad: Sexualidad dominada por la REVELACION Mi sexualidad esta dominada por la revelación de Dios, no por la cultura, no por la religión, no por lo que me enseñaron sino por lo que Dios, mi Señor, mi diseñador exclusivo a hecho y ha escrito y me ha dado. Yo voy a alcanzar lo que Dios dice que debo alcanzar y entonces todo, todo, todo, todo todo, me saldrá bien. Esos, somos nosotros: Gente dominada por la revelación. A mi no me interesa, lo que dijo la religión, ni nadie, somos gente dominada por la verdad de Dios. Y la verdad de Dios dice: La sexualidad es buena, maravillosa, agradable, placentera, hermosa, y Dios es un regalo que me dio para disfrutarlo plenamente. Amen! Es la verdad. 1º Cor. 6:12 Vamos a analizar algunas cosas que la iglesia de corinto no entendía. ¡Debo decidir por las cosas que me convienen y las cosas que edifican mi vida! En corinto, había un grupo que decía: a mi nadie me va a evaluar; nadie se mete en mi vida; yo hago de mi cuerpo lo que quiero, yo soy libre, todo lo puedo, yo decido lo que quiero. Entonces, Pablo les escribe y les dice: si, es verdad, todas las cosas te son lícitas pero no todas te convienen, no todas te edifican. Les dice: vos sos libre. Me acuerdo cuando yo era chico, mi pastor decía: ah! Cuando voy a la casa de los hermanos veo las revistas pornográficas. Y los miembros las escondían: Hay ¡ Hay! Viene el pastor, guarda la película, guarda la revista. Entendeme lo siguiente, no es que no vas a pecar porque el pastor se va a enterar, no es que no pecas porque Dios te va a mandar un trueno. No es que no pecas y te moves fuera de la revelación de Dios porque te va a pasar algo malo... Te moves decidiendo lo mejor, lo que te conviene y lo que te edifica, porque sos maduro y tenés un pacto con Cristo y Pablo dice: Si están unidos a Cristo, Cristo esta unido a tu vida, sos una espíritu con Él, sos libre de hacer lo que quieras, pero vos no vas a elegir entre lo bueno y lo malo, sino lo bueno y lo mejor, lo mejor y lo excelente, lo excelente y lo súper excelente. Todo lo que me edifica yo lo voy a decir. No porque tengo miedo al castigo de Dios, sino, porque he hecho un pacto de amor y sé que lo que Dios me prometió es lo mejor. Ver. 13. Ellos tenían un dicho que decía: 'la comida es para él estomago y el estomago para la comida' y el estomago y la comida Dios lo destruira, pero... le dice Pablo, esta bien ese dicho que Ustedes tienen, pero tu cuerpo no es para la fornicacion, sino para el Señor y el Señor para tu cuerpo. 'Mi cuerpo le pertenece a Dios, es de Dios y Dios esta en mi cuerpo'. Ellos tenían ese dicho que decía: si el cuerpo se va a morir, se va a pudrir, se lo comen los gusanos, ¿qué importa lo que yo hago con mi cuerpo? Yo con mi cuerpo hago lo que quiero. Entonces Pablo les cita esa frase que usaban ellos: la comida para el estomago, el estómago para la comida', eso es verdad, eso Dios lo va a destruir pero el cuerpo, Dios no lo va a destruir, Dios lo va a resucitar, lo va a reciclar y te va a dar un cuerpo incorruptible de gloria. Entonces Pablo les va a decir tres cosas para que ellos entiendan, que el cuerpo es importante, que el cuerpo no es malo, no es una porquería, que al cuerpo hay que cuidarlo porque en el cuerpo habita el Espíritu de Dios. Les dice tres cosas: Ver. 15, 'no sabéis que vuestro cuerpo son miembros de Cristo? Mis manos, son las manos del Señor, mis pies, son los pies del Señor mi boca, es la boca del Señor, mis ojos, son los ojos del Señor. Cuando yo hablo, habla el Señor, cuando yo toco, toca el Señor, lo que yo decreto, decreta el Señor. Pablo les esta acomodando las falsas ideas de la cultura. Les dice: en tu cuerpo esta habitando el Señor y donde va tu cuerpo va el Espíritu Santo de Dios. Ver.16, No sabes que el cuerpo que se une a una ramera, un cuerpo es con ella. Mi cuerpo es bueno, es templo de Dios. Todo mi cuerpo es santo, todo mi cuerpo. Pero mi cuerpo no debe ser usado para atarme, con una sexualidad fuera del plan de Dios. O sea, estas personas se acostaban con cualquiera total decían el cuerpo no importa, lo importante es lo interior. Entonces Pablo le dice, que cada relación sexual que tenés fuera del plan de Dios, te quedaste ligado a esa persona. ¿Saben porque hay personas que no pueden ser fieles? Porque tienen ataduras sexuales que no han renunciado. Y tenés que renunciar: Cada relación pre matrimonial, de adulterio, con prostitua, con quien sea fuera del plan de Dios es una atadura que te formaste en tu espíritu. Entonces Pablo les dice: muchachos, esto no es pachanga, no es jolgorio, cada relación que tuviste, te hiciste uno con esa persona. Por eso hay gente que tiene tentaciones sexuales, permanece, tienen hábitos de pornografía; cada vez que ves una película pornográfica te haces uno con la película pornográfica. Entonces tenés que deshacer esa atadura que se formo en tu cuerpo, porque Pablo dice que el que fornica, peca contra su propio cuerpo ¿me estas entendiendo? Cada relación fuera del plan de Dios, debo renunciarla, debo salir de allí de esa atadura. Hay gente que no puede tener una vida sexual normal en su hogar, en su matrimonio, porque no han desecho viejas ataduras sexuales. Hay gente que vive atada a la pornografía. Cuando David se unió a Betsabe, la descendencia de David les trajo serios problemas en el ámbito sexual, porque la ligadura sexual no es fácil de romper y esto puede traer maldición a tus hijos y a los hijos de tus hijos. Pablo dice: muchachos, nosotros hemos hecho una ligadura con Cristo, no vamos a ligarnos a una prostituta. La vida sexual es importante para Dios y nosotros le vamos a honrar, no movidos por el silencio, no movidos por la culpa, por el miedo, por la religión, no movidos por lo que dice la cultura sino movidos por la revelación de Dios, porque TODO lo podemos en el Señor. Voy a cuidar mi cuerpo, voy a arreglarlo. Dios dijo: 'Yo me voy a vivir dentro del cuerpo de mis hijos y nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo'. ¡Gloria a Jesús!. Pablo va a aclarar algunas otras cosas; cap. 7 “bueno sería al hombre no tocar mujer”.La palabra “bueno” ahí significa “normal”. Estar soltero es tan normal como estar casado. ¡Escuchaste eso! No que para servir al Señor hay que casarse! Esto se ve en que decían que el estado de casamiento era superior y Pablo les dice: “Miren Uds. me hicieron muchas preguntas, se las voy a contestar”. Y empieza a rematar un montón de temas y va directo al grano (no era un vueltero como somos los pastores),”Miren es normal estar soltero; vos no sos una media naranja buscando la otra media naranja, sos una naranja completa. Si no tenés relación sexual, sos tan normal como el que la tiene: no sos ni homosexual, ni raro, ni loco, ni reprimido. El que estés soltero y no tengas relación sexual genital te hace tan normal como el que está casado”. Pero...había algunos que decían: Yo voy a servir al Señor, estoy solterito, así que cualquier mujer que venga “palo y a la bolsa”, o varón, “palo y a la bolsa”. Entonces ahí Pablo les dice: “Si no tienen el don de aguante, el de continencia, entonces cásense porque Uds. no pueden decir que están para servir al Señor solteros y se acuestan con medio mundo. 1 Cor. 7:3 Pablo va a aclarar algunas cosas. “El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, así mismo la mujer con el marido”. Tengo que tener vida sexual intensa, con todo, poderosa, maravillosa. ¿Por qué? Pablo dice esto porque el hombre buscaba a la mujer y a ella “le dolía la cabeza” Entonces Pablo dice: No pueden negarse porque son un equipo, son UNO. Y si quieren ponerse a orar, está bien, porque viene una crisis, porque hay un duelo y necesitan orar, está bien; pero que sea por un tiempo breve para que Satanás no os tiente. Pablo dice: La sexualidad es buena, no es mala. Podés tener vida sexual, debes tener vida sexual y debes cuidar tu vida sexual y ninguno de ambos debe negarse y si uno no quiere tener sexo con el otro, porque hay un problema emocional, sentate y resolvelo; pero no dejes pasar más tiempo. Y si tenés que pedir perdón, pedilo; pero no se nieguen el uno al otro. 1 Cor. 7: 17-23, ¿Cuál es la enseñanza? No importa si estás casado, separado, soltero, no importa si sos varón o sos mujer, Pablo dice no importa si estas circuncidado o no; no importa si estás gordo o flaco, vos podés servir a Dios en la condición que estás no hay ninguna excusa para que Dios te use. Como Dios te llamó, te usará. Pablo va a decir que la sexualidad es importante. Hombres casados repitan estas palabras, 'NO VOY A HABLAR DURANTE LA RELACION SEXUAL'. ¿Te vino?, ¿Te viene?, ¿Está bien así?, ¿Voy más rápido?, ¿Voy más despacio? ¡DALE CALLATE! Pero...¿está bien así?, ¿querés más acá?, ¿querés más allá?, ¿Te conté el último chiste?, ¿ Pagaste los impuestos?. Los hombres repitan: NO VOY A HABLAR DURANTE LA RELACION SEXUAL, digan: NO VOY A DECIER MAS ESTOY CANSADO, porque ahora viste como vienen las cosas Ahora las mujeres van al ataque y los hombres: “estoy cansado”,”no tengo ganas”, “estoy con la menopausia masculina”, “me duele la cabeza”,”me duele acá”, Ay.!. Repitan: NO VOY A SER MAS UNA BESTIA GLORIFICADA”: En tres minutos: en el primero se excita, en el segundo eyacula, en el tercero, se duerme. Y la mujer está: Mi amor, mi amor... Y él está roncando. Los hombres levanten la mano y digan: Voy a acariciar, voy a amar, voy a ser romántico, ¡Ayúdame Padre del Cielo!. Para las mujeres: NO VOY A DECIR MAS ME DUELE LA CABEZA, ESTOY GORDA, ME VE LA CELULITIS, APAGA LA LUZ QUE ME MIRA, QUE TENGO CULPA, QUE TENGO MIEDO, QUE ESTA POSICION NO QUE ME DA VERGÜENZA ¿ESTAREMOS PECANDO’....BASTA!!!. Nosotros somos unaiglesia que tenemos el privilegio de haber ministrado Sexualidad y Sanando la sexualidad en todo el país; dos veces completas, Presencia de Dios. Dios me salvó en Jesús para que yo sea cambiado. Cuando Jesús viene a mi vida suceden cambios, ¡Cambios!. La gente se ríe de los pastores de las iglesias evangélicas, se burlan de nosotros, pero nunca, NUNCA se van a reír cuando vean el cambio que Jesús hizo en tu vida. Podrán cuestionarnos, podrán decir que nosotros somos manipuladores, locos de la guerra; pero cuando la gente vea tu cambio dirá: Ahí está Dios, ha estado y estará. Porque cuando Jesús viene a tu vida, el te lava, te purifica, te santifica. Cuando viene el Señor a mi vida, Él me cambia y contra el cambio no hay argumento. Cuando Dios te da una palabra es para que cambies y vos tenés que cambiar. Dios cambia tu pasado, El te lo cierra; Dios cambia tu presente. Siempre que Dios te da una palabra es para incomodarte, es para molestarte: No hay nada peor que ver a un cristiano a lo largo de los meses, de los años, igual que siempre. Pero, ¡Qué lindo, cuando ves a alguien y decís ¡ Uauu! Este tipo está distinto,¿qué le pasó? Cristo lo cambió. Y Jesús es especialista en cambiarte 'el coco', porque los cambios comienzan cuando Dios te cambia los pensamientos. Pablo está escribiendo: Escuchen a mí me interesa que tengan una vida sexual como Dios quiere. Huyan de la fornicación (del sexo pre matrimonial). Podés hacer lo que quieras porque acá nadie te vigila, ni vas a estar en una lista negra, ni te van a negar la Cena del Señor, no, NO, porque todo te es lícito, hace lo que quieras con tu vida, pero si has abrazado la revelación, Dios lo primero que te va hacer es cambiarte los pensamientos. Vas a empezar a pensar con revelación, no con cultura, no con lo que te enseñaron en tu casa. La palabra “Cambio” en el griego quiere decir: hacer otra cosa distinta a la que hace otro. O sea Cambio es, Yo no voy hacer lo que hacen todos, yo voy a hacer lo que la Palabra me ha revelado; porque yo no me muevo por las opiniones. Hay gente que me dice: ¿Qué es normal pastor? Porque lo normal para Uds. puede ser anormal para mí? Tenés razón, le digo. Hacé lo que quieras con tu vida; pero si abrazas a Jesús ya tenés el patrón de normalidad, la Normalidad es la Palabra. A mi no me interesa que las personas que no conocen a Cristo hagan lo que quieran: que se hagan bisexuales, trisexuales ¿qué nos interesa a nosotros? Nunca podés lograr un cambio si primero Jesús no te cambia los pensamientos y no abrazás la Palabra de Revelación. Pablo les dice: Uds. abrazaron la Palabra, Uds. están movidos por la revelación y entonces CAMBIO quiere decir: cambio en el modo de hablar, en el actuar. Quiere decir cambiar una cosa por otra, colocar diferentemente, cambiar de parecer. Transferir de un lugar a otro. La gente tiene que ver que hay un cambio en vos, para bien o para mal, te podrán criticar pero te tienen que decir: Algo te pasó porque estás distinto, porque cuando Jesús viene te cambia. Te cambia los pensamientos. José fue grande, no porque fue el ministro de economía; José fue grande porque durante toda su estadía en Egipto, Egipto no logró quebrar su sistema de pensamiento divino. ¿ Por qué? Porque él tenía una fuerza más poderosa dentro de él que el sistema no logró quebrar; porque cuando vos hacés un espíritu con el Señor, el sistema te ataca, te dice:-¿No tenés sexo matrimonial? Sos un estúpido; ¿No sos homosexual? .... Pero tenés una fuerza mayor dentro tuyo y es la fuerza del Espíritu Santo que el sistema no te puede quebrar. Por eso el diablo siempre te pone trabas al principio cuando la gente recibe a Cristo, ahí el enemigo suelta toda la artillería. Acá tenemos gente que se convirtió hace tres meses o cuatro y el diablo le tira, le tira, le tira. ¿Sabés por qué? Porque sabe que tu mente una vez que sea renovada por los pensamientos de Dios, nada te detiene, nada.., nada.., nada te frena y todo lo que hagas prosperará. Entonces, el enemigo cuando recibís a Cristo dice: Le tengo que tirar con todo: te llaman los amigos de la vieja vida, te vienen todas las tentaciones. Me decía un muchacho que abrazó la fe en el Señor que estaba en el negocio y vino una mujer y le dijo: -“Quiero tener sexo con vos”. Se le regaló. Antes ni pagando se le regalaban. Pero, ahora:¿qué pasó ahí?, es que empezó a cambiar, su mente empezó a cambiar y el diablo empezó a tirar sus misiles, tentándolo, pero tranquilo...si vos perseverás tu mente es renovada por los pensamientos de Dios; y una vez que vos arrancas en el sistema de Dios, nada te detiene. Y cuando el diablo te de una patada, eso significa dos cosas: 1- que en la carrera vas delante de él y 2- que no te puede alcanzar. Voy a mostrar grandes cambios que Dios ha hecho en mi vida: Los cambios los hace Dios, pero yo los alimento. Tenés que alimentar los cambios. El cambio es molesto porque te saca del lugar donde funcionabas a meterte en un nuevo plano de revelación de Dios, pero el cambio es lo más lindo. Cuando la gente ve y dice ¿Qué le pasa a este tipo que no toma más alcohol? ¿Qué le pasa a ésta que vivía con las piernas cerradas y ahora dice: Venga mi amado a su viña y coma de su dulce fruta? Aleluya! ¿Qué le pasa a éste que dejó de ser mujeriego? ¿Qué le pasa a ese....que era un mentiroso, era un macho de 'pito duro', qué le pasó ahora? ¿Qué pasó que esa era una loca depresiva? ¿Qué pasó que ese era homosexual? ¿Qué pasó que ese un desgraciado que se acostaba con todas y ahora no? ¿Qué pasó? ¿Qué pasó?! ES QUE JESUS TE LAVO, TE SANTIFICO, TE BENDIJO Y TE ESTA CAMBIANDO Y AUN NO TERMINO, PERO EL QUE EMPEZO LA OBRA LA PERFECCIONARA HASTA EL DIA EN QUE JESUS VENDRA a BUSCARNOS ¡¡ALELUYA!! Todo lo que yo no puedo cambiar, será cambiado por Jesús en mi; y todos los cambios comienzan cuando mi mente es cambiada y es renovada y abrazo la revelación. Cuando mi mente es renovada no hay cultura, no hay religión, no hay culpa, no hay sistema que la quiebre porque el que está dentro de mí es poderoso para hacer y deshacer y para llevarme de Gloria en Gloria, de Poder en Poder y de Victoria en Victoria!. Me acerqué a Jesús Salvador; Quién restaura, liberta y da paz Y al instante mi vida cambió Y mi casa ( mi cuerpo) es ahora su hogar. La sexualidad es maravillosa, es buena, es agradable; mi cuerpo es bueno, santo, hermoso, soy templo del Espíritu Santo, donde yo voy va el Espíritu de Dios. Soy el coche de Dios, donde voy va Dios conmigo. Dios está cambiando mis pensamientos de muerte, de cultura, negativos por los pensamientos de Él. Y aunque todavía me falta, Dios ya cambió mi pasado. Dios perdonó mis pecados, Dios me ha dado promesa y esta cambiándome porque todo lo que haga me saldrá bien. Ya no soy el mismo, jamás podré serlo ya, Un solo momento y su mano extendida me transformó! No quiero volver atrás, me extiendo a lo porvenir, Mi culpa en la cruz por su sangre limpió Una nueva pasión por su nombre me dio Él me transformó! ¡Él me transformó!